Il a fallu une campagne d'attente très mesurée et patiente, mais finalement, le jeu vidéo populaire Disque de l'Élysée a été mis en vente et j'ai enfin eu la chance de tenter le coup. Je savais que je finirais probablement par l'aimer autant que tout le monde, mais par extension, j'étais curieux de voir pourquoi tout le monde aimait autant le personnage de Kim Kitsuragi.
Kitsuragi est l’acolyte du protagoniste, mais le rôle qu’il remplit est bien plus que cela. Il est le roc d’Harry, et souvent la voix de la raison et du bon sens qui peut ramener une situation dangereuse et absurde à son niveau de base. Cependant, ce que je pense que les gens aiment le plus chez lui, c’est qu’il ne porte pas de jugement, ou à tout le moins, il est très tolérant. Même s'il n'approuve pas toujours ce que fait ou dit Harry, il est assez fidèle à sa loyauté envers son partenaire ; bien sûr, le fait qu'Harry respecte ou non cette loyauté peut affecter de nombreux points importants de l'intrigue à long terme.
Mais si nous étions là pour chanter tous des louanges de Kitsuragi, nous serions là toute la journée. Ce sur quoi je veux me concentrer, c’est un aspect très spécifique de son personnage qui passe souvent inaperçu : sa mixité.
J'ai supposé (comme beaucoup, j'imagine) qu'il était entièrement asiatique, simplement à cause de son nom, et aussi parce que les portraits dans Disque de l'Élysée sont assez intentionnellement abstraits. De plus, les gens ne parlent pas beaucoup de mixité dans les médias, parce que… eh bien, la plupart des gens s’en moquent. C’est quelque chose que j’ai appris après une vie de mixité : les gens s’en moquent et ils ne veulent pas se sentir obligés de s’en soucier. La plupart des gens trouvent les discussions sur la race si épuisantes qu’ils veulent qu’elles se limitent à ce que nous savons et croyons déjà ; les gens métis mettent ces discussions en péril, car ils remettent en question toutes les conditions préexistantes du simple fait d'être en vie.
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Gardant cela à l’esprit, je voulais profiter de l’occasion pour parler de Kim et de la façon dont sa mixité devrait élever la barre de représentation au sein de notre communauté. Parce que Kim en tant que personnage, et Kim en tant que reflet du contexte général du jeu, est un brillant exemple de la façon dont nous écrivons droite .
Bienvenue à Revachol
(ZA/UM)
En route vers la grève à Revachol, à la recherche du patron syndical Evrart Claire, Harry et Kim croiseront un chauffeur de camion. Le jeu saute toutes les plaisanteries : dès que vous cliquez sur lui, vous êtes accueilli par le portrait d'un sale type aux yeux miteux qui s'appelle simplement, Chauffeur de camion raciste .
De plus, dès que vous cliquerez sur lui, il dira à Kim, pas à vous : Bienvenue à Revachol !
À première vue, on n’est pas vraiment sûr de ce qui se passe. Mais Kim continue en remplissant les blancs.
Ne soyez pas la bienvenue chez Revachol moi. Mon grand-père est venu ici issu d’une culture raciste et isolationniste vieille de trois mille ans, alors que vos ancêtres sont arrivés sur cette île il y a à peine trois cents ans.
Kim Kitsuragi, Disco Elysium
Il y a beaucoup de choses à déballer ici, nous allons donc procéder étape par étape.
Bien évidemment, ouais, directement sur Kim, nourrissez ce type avec son propre cul ! Kim est né et a grandi à Revachol et aime finalement la ville comme si c'était son propre sang. Il est très fier de l’exode de sa famille de Seol, censée représenter une nation fourre-tout d’Asie de l’Est (à l’exception de la Chine, représentée par Samara) complètement submergée par les idéologies fascistes. En revenant sur le chauffeur du camion, Kim établit que si la famille du chauffeur du camion n'était que de simples colons sans aucune signification sentimentale attribuée à la Martinaise, son La famille a eu le courage de chercher une vie meilleure pour elle-même. Plus que cela, alors que la relation de cet homme avec Revachol était plutôt vague et superficielle, la relation de Kim avec lui était une démonstration d'amour durement gagnée et bien méritée.
Toute sa vie, Kim a été victime d'intimidation parce qu'elle avait l'air différente, puis agissait différemment. Mais Kim ne s'est pas pliée. Kim a grandi et a pris la vie au sérieux, parce qu'il aimait sa famille et sa ville.
Je ne peux pas exprimer pleinement à quel point je amour ce. Non seulement c’est l’une des meilleures représentations de l’histoire d’un immigrant asiatique que j’ai vue dans un jeu vidéo, mais cela me touche également de près, ainsi que, je suppose, pour de nombreux autres joueurs. Même si j’ai toujours bénéficié d’un certain degré de privilège, ma mère et sa famille ont dû lutter à San Francisco après avoir immigré de Hong Kong. Il n’y avait pas vraiment de communauté asiatique dans la ville à l’époque comme aujourd’hui, du moins dans le quartier où elle vivait, et elle a connu son lot de conneries racistes qu’elle aussi a dû prendre au menton.
De plus, ils ont immigré parce que Hong Kong n’était plus la Terre Destinée. À l’époque, elle était encore occupée par les Britanniques, mais avec toute la tourmente qui sévissait en Chine continentale, ma famille a décidé (peut-être à bon escient) que rester ne valait tout simplement pas le risque. Ils ont le point de vue de ceux qui ont connu d’autres difficultés et sont donc plus réticents à jeter de l’huile sur le feu politique, pour ainsi dire. Je mentionne cela uniquement parce que je vois beaucoup de fans blancs de Kitsuragi critiquer ses opinions pro-moralistes (c'est-à-dire centristes), et en tant que personne qui s'identifie comme de gauche mais qui a une réaction tempérée à ce genre de choses en raison de mon histoire familiale, je Je voulais prendre un moment pour dire qu'il se sent très authentique envers une génération plus âgée de familles immigrées. Et dans un jeu politique chargé, qui attire donc des gens ayant des opinions politiques chargées, je tiens à vous rappeler gentiment que certaines personnes viennent d’histoires où elles ne pouvaient pas se permettre d’être académiques sur ces choses. je Je le pouvais, parce que j'étais, générationnellement, éloigné du conflit. Mais mes parents et mes grands-parents ne le pouvaient pas, et mes arrière-grands-parents certainement je ne pouvais pas.
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Est-ce une bonne occasion de mentionner la fois où un vieil ami à moi, un anarchiste blanc, m'a un jour critiqué et pris avec condescendance pour avoir une opinion quelque peu négative de Mao, parce que Mao avait quelques bons points et il ignorait donc moi, une personne avec Famille chinoise, pour être ne serait-ce qu'un peu critique à son égard ? Parce que Disque de l'Élysée J'aurais très bien pu emprunter cette voie, car c'est un jeu qui fait chier tout le monde, et je suis tellement content que ce ne soit pas le cas en ce qui concerne Kim. (Et avant même que quiconque départs , j'ai suivi plusieurs cours sur Mao et l'histoire chinoise, je suis d'accord qu'il avait quelques bons points, mais dans quel monde est-il approprié de fustiger quelqu'un pour avoir partagé son histoire personnelle ?)
Mais nous n’avons toujours pas abordé le mixité tout autant que son héritage global Seolite. Ne vous inquiétez pas, j’ai bien plus à dire sur ce front.
Minorité modèle = Blanc ?
(Viz Media)
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Quand je pense à d’autres personnages mixtes asiatiques de la culture pop, mon esprit ne va pas vers des endroits particulièrement positifs. Depuis les acteurs entièrement blancs jouant ce qui est censé être des personnages mixtes asiatiques, jusqu'à leur mixité qui ne signifie presque rien pour leur personnage, il est devenu assez clair pour moi que la plupart des gens créent des personnages mixtes asiatiques afin de rendre un personnage plus exotique, et de le rendre plus exotique. rendre leur histoire plus diversifiée, sans avoir à faire beaucoup de recherches.
Bien sûr, YMMV, et les différences sont assez marquées entre les personnages mixtes asiatiques créés en Orient et les personnages mixtes asiatiques créés en Occident. Mais je pense quand même que les motivations sont assez similaires. Par exemple, le Japon a une jolie réputation notoirement horrible en ce qui concerne la façon dont il traite les hafu , pourtant des personnages comme L de Menace de mort et Jill Valentine de Resident Evil sont mixtes, avec la connotation que leur mixité n'est qu'une chose de plus qui les rend exceptionnels par rapport aux autres autour d'eux. Idéalement, L est un orphelin trop logique qui ne s'intéresse pas vraiment à son histoire personnelle, et Jill est une fille de garçon dur à cuire écrite pour être un soldat dur à cuire… ce qui, pour être clair, n'est pas tant une bonne écriture qu'un moyen de faire le tour du monde. des conversations qu'ils ne savent pas avoir. Ainsi en va-t-il, malheureusement. Je n’ai jamais passé de temps en Asie de l’Est, ce n’est donc pas à moi de commenter davantage.
Pendant ce temps, en Occident, les représentations de la mixité asiatique ne sont tout simplement pas vraiment une réalité. Les médias occidentaux ont tendance à traiter les Asiatiques comme des Blancs épicés à cause du mythe de la minorité modèle. Pourquoi pensez-vous Emma Pierre a été choisi pour jouer un personnage hapa dans putain Hawaii , l'endroit où les hapas représentent plus de la moitié de la population et plus encore ? Je dois vraiment me tempérer ici, car le nombre de fois où on m'a dit que je n'étais qu'une fille blanche essayant de gagner des points pour la diversité est absolument exaspérant. Pour citer celui-là, Vine : est-ce que je me trompe ? Tu vas me regarder [et ma famille] et me dire que je suis faux ???? Pouah. Je digresse.
Le fait est que pour créer un BON personnage mixte asiatique en Occident, il faut reconnaître que nous existons et que nous devons franchir de nombreux obstacles pour identifier notre façon de faire. Je veux dire, merde, j’ai rencontré plus d’Asiatiques métis qui trouvent plus facile de s’assimiler et de prétendre qu’ils sont l’un ou l’autre, que ceux qui sont comme moi, qui veulent juste être eux-mêmes sans avoir à se justifier. C’est vraiment difficile de se voir constamment refuser sa propre identité et de se sentir obligé de choisir une voie et de s’y tenir, une conséquence pour laquelle je ne peux honnêtement pas blâmer les gens. Mais les gens sont plus complexes que cela par défaut, et je sais par expérience que choisir une voie qui ne résume pas tout à fait votre intégralité s’apparente à une suffocation.
Et c'est ce qui fait que Kim Kitsuragi donc, tout va bien . Kim se sent comme un reflet sérieux de nous. Kim se sent comme quelqu'un qui, en apparence, a choisi une voie – celle d'un fier Revacholien et rien de plus – mais il est en réalité bien plus que cela. Kim n'a pas de communauté séolite. Il n’a aucune raison d’être fier de son héritage séolite. Pourtant, il ne démontre jamais non plus vraiment d’animosité à son égard.
Et pourquoi le ferait-il ? Kim a eu 43 ans pour régler ses sentiments, et au moment où nous le rencontrons, il l'a fait et en ressort avec le sentiment d'être une version plus complète de lui-même. Il a fini de se sentir en conflit sur son héritage. Il ne s’en remet plus du tout, hormis une humble fierté pour sa famille et pour lui-même, pour tout ce qu’ils ont surmonté. Il n’est pas entièrement Séolite, ni entièrement Revacholien. Il est le produit d’un métissage racial. Il est mixte. Et cela fait de lui Kim Kitsuragi : un personnage incontestablement unique et fantastique.
Quand je vois Kim dans les médias, je ressens une sorte de chaleur que je n’ai jamais ressentie pour un autre personnage. C'est parce que Kim se sent réel . Il a l'impression d'avoir été directement tiré de ma vie, et que tant dans la vie que dans l'apparence, il pourrait être mon oncle. Il peut être terriblement solitaire de naviguer dans un monde aussi raciste tout en existant dans un espace nul. Mais avoir des personnages comme Kim me fait me sentir plus vu ; ils me rappellent que ma vie est réel, que mes expériences sont réel, que j'existe et que mon histoire, dans son intégralité, a une valeur inhérente, mérite intrinsèquement d'être racontée.
Mon seul véritable reproche à propos de son récit est qu’il est le seul Seolite de la ville et qu’il n’a jamais l’occasion de parler à quelqu’un comme lui. Mais salut. N'est-ce pas la vérité.
Les plats à emporter
(Photo de Dia Dipasupil/Getty Images)
Très bien, alors j'ai jacassé et jacqué, et maintenant, vous, les cœurs durs, vous pourriez demander : et alors ?
Voilà pourquoi : nous avons besoin de plus de Kim Kitsuragis dans les médias occidentaux. Pur et simple. J'ai reçu beaucoup de critiques juste pour demander mieux asiatique représentation dans les médias occidentaux, et cela m'a dit tout ce que j'avais besoin de savoir, que les gens ne semblent toujours pas reconnaître que les Asiatiques existent dans leurs propres sous-cultures en dehors de l'Est, et qu'ils ne le font pas. vouloir à, ils n'ont pas l'impression qu'ils avoir à, pour quelque raison que ce soit. Et si tel est le cas, imaginez ce que l’on ressent en étant mixé.
Alors, à tous les créateurs et à tous ceux qui ont pouvoir en tant que créateur, je vous en implore : si vous envisagez de créer un personnage métissé, rappelez-vous que la culture asiatique n’est pas si faible qu’elle s’effondre face à celle des autres. Peu importe la race de l’autre parent, il est toujours à moitié asiatique. Et être à moitié asiatique ne signifie pas que la majeure partie de leur expérience devrait être reléguée à de la merde que vous seul avez vécue, comme des anime, des ramen ou autre. Être à moitié asiatique, c'est avoir un parent asiatique. C’est avoir des parents asiatiques. ça roule heures se rendre au supermarché asiatique le plus proche juste pour préparer un plat. C’est expliquer à vos amis qu’ils vous traitent comme un réceptacle pour leurs problèmes émotionnels en raison de préjugés raciaux. C’est que les hommes vous regardent à cause de tout le porno asiatique qu’ils ont regardé. C’est la solitude écrasante que vous ressentez, assis dans un cercle d’amis qui consomment votre culture mais ne vous comprendront jamais complètement, et vous devez juste le prendre au menton parce que putain, qu’est-ce que tu vas faire d’autre à ce sujet ?
Fais-le au moins pour Kim.
film de pandas
(Image en vedette : ZA/UM)
